يستعد مولودية الجزائر لخوض واحدة من أكثر مباريات موسمه حساسية، عندما يستقبل، مساء الخميس المقبل، شبيبة القبائل في كلاسيكو الكرة الجزائرية، لحساب الجولة 21 من بطولة الرابطة المحترفة الأولى، في لقاء يتجاوز في أهميته حدود ثلاث نقاط.
العميد يدخل هذا الموعد تحت ضغط النتائج، وبهدف وحيد لا يقبل الجدل: استعادة نغمة الانتصارات والإبقاء على النقاط داخل ملعب علي عمار، بعد خسارتين متتاليتين زعزعتا استقرار الفريق في مرحلة بالغة الحساسية من الموسم. البداية كانت بالسقوط في بريتوريا أمام ماميلودي صن داونز، وهي الهزيمة التي أنهت مغامرة المولودية في دور مجموعات دوري أبطال إفريقيا، قبل أن يتبعها سقوط قاتل في الأنفاس الأخيرة أمام مولودية وهران، عمّق الشكوك وفتح باب الانتقادات على مصراعيه.
هذه النتائج وضعت المدرب الجنوب إفريقي رولاني موكوينا أمام أول اختبار حقيقي منذ قدومه إلى الجزائر، اختبار لا يقتصر على الجوانب الفنية فحسب، بل يمتد إلى قدرته على إدارة الضغط الجماهيري والتعامل مع مطالب الشناوة، خاصة في مواجهة فريق بدوره يبحث عن كسر صيام دام خمس مباريات دون فوز.
في قلب هذا الجدل، تقف الخطة التي اعتمد عليها موكوينا منذ بداية الموسم، 4-4-2، والتي تحولت أحيانا إلى 4-2-2-2. ورغم أنها منحت الفريق بعض الاستقرار في محطات محدودة، إلا أنها فشلت في مناسبات كثيرة في إبراز نقاط قوة المولودية، خصوصا أمام الفرق التي تلجأ إلى التكتل الدفاعي وتترك الاستحواذ للعميد. باستثناء مباريات قليلة، أبرزها مواجهة الهلال السوداني بالجزائر، لم توفر هذه المنظومة التوازن المطلوب، لا هجوميا ولا دفاعيا.
المشكل لم يكن فقط في تراجع الفعالية الهجومية، مقارنة بالمواسم السابقة، بل تعدّاه إلى هشاشة مقلقة في الخط الخلفي. خمسة أهداف تلقاها الفريق في آخر ثلاث مباريات، إضافة إلى العدد الكبير من الفرص التي منحها للخصوم، نتيجة فراغات واضحة وأخطاء فردية فادحة، جعلت المولودية تبدو فريقا سهل الضرب في التحولات.
في هذا السياق، تبرز تساؤلات مشروعة حول جدوى الإصرار على نفس الخيارات، في وقت قد تشكل فيه العودة إلى منظومات أكثر انسجاما مع خصائص لاعبي الفريق، مثل 4-3-3 أو 4-2-3-1، حلا واقعيا لإعادة التوازن، وتنشيط الأروقة، واستعادة النجاعة الهجومية التي افتقدها العميد هذا الموسم.
كلاسيكو الخميس، إذن، لن يكون مجرد مواجهة تقليدية، بل محطة فاصلة قد تكشف الكثير عن مرونة موكوينا وقدرته على مراجعة قناعاته. فهل يختار التكيف مع الواقع والإنصات لنبض المدرجات؟ أم يواصل الدفاع عن أفكاره بحثا عن حلول من داخل نفس الإطار؟